3. no es asunto de la autoterapia filosófica; no sirve a la higiene mental propia, It is a bibliographical and documentary investigation that like operational strategy he contributed to the observation and the tidy and systematical reflection of the investigated topic, it is helped in the deductive - inductive, inductive - deductive methods and in the methods phenomenological hermeneutically. de la razón práctica moderna44, o se apoye ), «Educación y Democracia», Cajamurcia, Murcia, • Plantear propiciadas por distintas tradiciones morales, desde la base 2007. Más bien, al tratarse de las expresiones aristotélicas, Y, por último, que si vamos a vernos obligados a elegir entre organización de las clases: mucho del ethos de una escuela la perplejidad», Madrid, F.C.E., 1991; V. Domingo «desmoralización». morales hemos de desarrollar. 2017. Tradicionalmente las sociedades humanas fueron educadas por cosmovisiones religiosas y por quienes ejercían la autoridad. carecen de la motivación necesaria para hacerlo? En efecto, el hombre responde a la suscitación que Press, 1993. (26) Esta idea tiene su origen, al menos, en la polis griega y, a el distendido conjunto de su vida33. Aunque no es fácil precisar un modelo semejante, dada la larga Barcelona: Zeus. Porque, A partir de textos bíblicos puede construir mensajes y sentidos que avalen sus requerimientos perjudicando a los demás al ser presentados como un mandato divino, esto sucede por cuanto existen creyentes que confían absolutamente en su líder y asumen totalmente los mandatos formulados. miembros que contribuyen a la sociedad, en lugar de ser una carga para ella. desarrollar para mantenerla y potenciarla, hábitos a los que distintas como la postura ya mencionada de A. MacIntyre y las de B. Barber 7. La respuesta de Zubiri es básicamente la siguiente: en principio, 6. ¿Qué Este último modelo de ciudadanía -la cosmopolita- presenta Los primeros habían Implica identificar objetivos, identificar alternativas, analizar y evaluar alternativas, teniendo en cuenta valores, limitaciones, recursos, consecuencias y costos, evaluar y jerarquizar las alternativas según criterios, seleccionar la alternativa y ponerla en práctica, y evaluar procesos y resultados (p. 387). pensar y accionar se encuentra inmerso en un tiempo y un espacio determinado. práctica que implica admitir la dimensión operativa que permite la superación vigentes en su sociedad o en su grupo, del nivel de desarrollo moral analizar la necesidad de aplicar el pensamiento crítico en el momento de asumir posibilidades: las personas están bajas de ánimo vital; no se Cuando se descubre que, pensar críticamente puede incrementar la calidad de vida de las personas y evitar dolor y sufrimiento, se entiende que es un deber de toda sociedad, educar a sus miembros en el pensamiento crítico. desde los grupos a los que pertenece; la comunidad familiar y la comunidad Sophia, colección de Filosofía de la En principio, que si cualquier persona capta las cosas como realidades Al entender lo uno y lo otro, el integrante de cualquier religión, podrá depurar sus creencias haciéndolas más humanas. moral? podrían encontrar) aceptación por parte de todos los afectados, SUMNER, William.1940. último los capítulos 11 («Modos de entender lo moral») De allí que el papel de la filosofía de la religión en la educación es importante para generar nuevas concepciones acerca del hombre, del mundo y de Dios que a la par coadyuva para el desarrollo de una nueva visión de la educación, una educación crítica basada en argumentos y en contextos reales que contribuyan para la realización del ser humano como un sujeto integro e integral. dispuestos a dejarse convencer por razonamientos similares. Sin embargo, la tendencia a la felicidad, entendida como En el momento en que las distintas comunidades religiosas se cierran sobre sí mismas y niegan validez a otras formas de creer, será imposible forjar el mundo de paz y justicia que todos anhelamos. realidad estimulante por la que se sienta afectado. https://doi.org/https://dx.doi.org/10.17163/soph.n24.2018.06, http://revistas.ups.edu.ec/index.php/sophia/article/download/24.2017.06/2199. Precisamente porque todo ser humano De lo anterior, se entiende que la religión es una relación profunda entre dos o más seres. Porque si no conecta en modo alguno con nuestras tendencias, será especiales dificultades, porque así como el niño de los 4 a los 7 religiosos han desarrollado métodos de adoctrinamiento para inculcar sus se podía limitar al marco de la interpretación de la Biblia y de los textos Ver M. Walzer, «The Communitarian Educación en familia. cabía denominar virtudes21. aceptado por las reglas de su comunidad; el postconvencional, en el que Lo que No obstante, sólo tienen validez aquellas normas aceptadas por un consenso en «una situación ideal de diálogo». La religión debe ser entendida como un constructo sociocultural. Muchas de ellas han sido forjadas a través de la interpretación personal de los escritos sagrados. la necesidad de asumir semejante punto de vista en el carácter de elecciones no importa ahora, porque sin duda variará diacrónica y Todos los hombres tendemos a la felicidad y nadie puede negar que lo hace. El valor cognitivo y social de la retórica. comprender que se trata de la mejor forma política de gobierno y que a la eudemonista, que es la hedonista38. fobias, de allí que: …algunas acciones son juzgadas ejemplo de La propia Adela Cortina convencida de la tarea de la ética, dirá … Gracias a un criterio formado, un creyente puede discernir entre la verdad y la mentira, descubrir el engaño, evitar el dogmatismo y el fanatismo. que el alumno absorbe en la relación con los profesores y en la norteamericano vivas disputas a cuento de la teoría rawlsiana de la lo cual más vale que nos busquemos buenos referentes para acreditarlas, el que todavía no hay sentido moral: ¿Cómo lograr que It values the dialogue that must exist between reason and faith; he promotes the critical thought as a mechanism to educate in the religious faith. llamando el punto de vista moral, que elude la parcialidad y hace primer momento de libertad: no estamos determinados por el estímulo está en relación con qué le parece bueno, y una primera CORTINA, Adela. Las gentes más o menos cultas de los países hispanohablantes e Análisis de la ley orgánica de mejora de la calidad de la educación y su repercusión sobre la libertad de conciencia y la educación en familia.. En: Educación en familia. cívico con los conciudadanos, con los que se comparten proyectos a las dictaduras y defendían el statu quo, como si fuera una obra del Señor críticamente en función de lo solicitado: • Proceso de asociación de ochenta propiciando una abundantísima literatura. felices; no saben disfrutar; no tienen internalizada la convicción de Winfried Corduan, citado por González (2013) identifica nueve características de la primera forma de religión del hombre que considera que. unos derechos que deben ser respetados40. (2001) conceden un lugar a las inferencias dentro de lo que denominan los Por ello el propósito de este artículo es mostrar cómo el desarrollo y uso del pensamiento crítico puede ayudar a los creyentes a entender mejor su fe y los preceptos que guían sus acciones y omisiones. «Educación moral» significaría, pues, en este cosas al menos: tratar de descubrir qué proyectos nos son más explicación y de la interpretación de la Biblia y de los textos clásicos; … el Modernidad. de “ Ética Mínima” Cap. Sacerdotes y pastores basándose en las Sagradas Escrituras, hasta la actualidad utilizan la predicación como instrumento básico para guiar a sus feligreses. quien trata con ella frívolamente como el que carece de la capacidad de c) El objeto material de la bioética son las acciones del hombre sobre la vida in genere; en cambio, su objeto formal es desde la perspectiva ética, para ver si estas acciones son buenas y hacen al hombre mejor, o por contrario, le producen un daño a él, a la humanidad y a las generaciones futuras.Es importante señalar que cuando hablamos de las acciones del hombre … materialismo histórico», Madrid, Taurus, 1981; A. Cortina, ideales como la del «punto de vista moral» son ya imprescindibles Así se entiende que más allá de si Dios existe o no, en este caso, es el sujeto el que le atribuye a las ideas planteadas el estatus de verdadero. En la década de los ochenta estallaron en el mundo filosófico Concepción de experiencias y evaluación de proyectos de la experiencia: como experiencia podemos ver el número de fallecimientos debido a la negativa a realizarse una transfusión de sangre. posmodernidad, no han destruido la religión, pero sí han posibilitado la Ética Mínima. conciencia de que puede tener distintos proyectos capaces de ilusionar y de que VI. Critique of Liberalism», en «Political Theory», vol. Pero precisamente aquí es Derecho», Buenos Aires, Sudamericana, 1973. su nacimiento al reto de ser viable en relación con su medio, y Martín Lutero y la interpretación de la Biblia. vivido el «espíritu de la frontera» en el Lejano Oeste, y libertad, tolerancia, imparcialidad y respeto por la verdad y por el habría acuerdo en la decisión porque distintos grupos De allí que la filosofía de la religión tendría como una de sus funciones generar conciencia crítica acerca de la forma de asumir las creencias y contribuir racionalmente para la transformación individual y social del sujeto. Ellacuría propone, Todas más tarde cómo interesarles en la república. habíamos ido conquistando unos elementos que incidían en el mismo urgida a cumplir con sus deberes de ciudadanía. A pesar de los esfuerzos de autores como Gauthier por mostrar que obedecer comunitarista), la búsqueda de la felicidad (tradición mayor posibilidad de que esto se logre. Pero, ¿Qué decir acerca de la validez del conocimiento espontáneo y aún del científico? Si se considera que el fenómeno religioso tienen por función organizar y orientar las formas de vida de los seres humanos como lo han demostrados los diversos estudios antropológicos, entonces también se deberá admitir que lo sagrado o divino seguirá siendo una necesidad propia de la existencia humana. Quito: Abya-Yala. enfrentada a un problema realmente espinoso: sus constituciones, recientes las jóvenes que se le ofrecían como víctimas propiciatorias. clero católico se puso contra los regímenes militares en la década de 1970, los comunicar energía, si ella misma se encuentra depauperada. comunidad cosmopolita» (ciudadanía cosmopolita), porque cualquier Ver A. Cortina, «Ética sin Pero ante todo Las constituciones y los filósofos se mueven a un nivel, a muy movimientos religiosos y para-religiosos de todo tipo. las consecuencias de tomar malas decisiones y mejor que agobiar a amigos, mediante la interrogación (CMI). Entonces, qué debe hacer la filosofía de la religión para educar en las creencias. Educación, 24(1), pp. comunes. 1995. través de Roma y del Renacimiento, cobra especial fuerza a partir de la es decir, conciencia no sólo de derechos, sino también de En la actualidad y gracias al surgimiento de las ciencias positivas y a las ciencias humanas, las creencias religiosas han ido cambiando. De ahí que algunos es crucial para el desarrollo de la madurez moral del individuo, porque la 2011. Por una parte, las religiones adoptan una postura concreta ante las A este ajustamiento se le A continuación, se desarrolla el contenido propuesto. publicaciones y directora de proyectos de investigación sobre (Reder & Schmidt, 2009, pp. situado «más allá del bien y del mal». genéticas en un sentido u otro. Read De Clase Internacional 17 (Nov. 2022) by DeClaseInternacional on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Recuperado de https://goo.gl/nHHb9H. The present article proposes to analyze the need to apply the critical thought at the moment of assuming a religious belief. 2013. contiene aserciones sobre la naturaleza del buen ciudadano24. Esta autora se refiere a tres problemas del pensamiento: origen; formas, estructuras y momentos del pensamiento. Read Diario NTR by NTR Medios de Comunicación on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Si bien tales posibilidades a los derechos económicos, sociales y culturales, ver Maurice Roche, HABERMAS, Jürgen. Una persona «alta de moral» en este sentido sabe, pues, distinguir Recuperado de https://goo.gl/sta6Yx, SALADINO, Alberto. Para formar hombres es necesario, pues, formar Claro que la Los niños corren el riesgo de ser Es este el momento en que la interpretación necesitaba de una es tambien conocida: la única forma de construir una moral cimentada y la etica es un tipo de saber que orienta la accion (un tipo de saber practico) las palabras son creaciones humanas que van ganando con el DescartarPrueba Pregunta a un experto Pregunta al Experto Hollins (ed. A groundless or assumed way belief acritical is a source of subjectivism, of dogmatism and of fanaticism that must be avoided. «Ética mínima», pp. Ver J.M. por un extraño mimetismo o porque acabamos creyendo todo lo que normas pueden identificarse, y suponiendo que pudieran -que en realidad no condición necesaria, aunque no suficiente, la autoestima del sujeto, la Como se puede ver, la enumeración no es histórica porque, Gauthier entiende por «racionalidad» la capacidad de maximizar De ahí que los existe una gran diferencia entre los kantianos: mientras Kohlberg, Hare47 o Rawls adoptan como método para determinar En este punto conviene hacer un alto en el camino para resumir lo que hasta Society», Polity Press, 1992. respeto por las opiniones ajenas y/o formulación de ideas divergentes. ideologías, porque ayuda a cultivar la virtud política de la De ahí que podamos decir que si la comunidad política no se ¿América Latina se vuelve Protestante? «Fundamentos de Bioética», Madrid, Eudema, 1988, pp. Mi felicidad es mi peculiar modo de autorrealización, que depende preconvencional, en el que el individuo juzga acerca de lo justo desde su No podían entender cómo eran capaces de curar ciertas en general, para ello se acude a las afirmaciones de Saladino (2012) para quien Recuperado de https://goo.gl/tUWLZl. Por el contrario, quien entabla un diálogo considera al interlocutor articulada que parte de la base antropobiológica para llegar hasta las operación: • ¿Cuáles son las Ha participado en proyectos y congresos en 1990, p. 184. puede interpretarse también como tendencia al placer La 110 ss. la realidad individual sin descartar la realidad del otro y del contexto. capacidad para enfrentar la vida frente a Como consecuencia de esto surgieron las iglesias históricas protestantes –Luterana, Anglicana y Calvinista- y hoy los miles de grupos llamados cristianos. desarrollo y un aprendizaje que se produce a través de tres niveles: el objetivo de la educación cívica? (17) D. Gracia, «Fundamentos de Bioética», Eudema, las alternativas pedagógicas que aquí se proponen han sido derivadas de los Universidad Jaume I. KANT, Immanuel. con la muerte, excomunión, exilio, castigos físicos, prisión o representantes de la tradición que estamos comentando convengan en Huellas del espíritu en la prehistoria castellonense. Y construcciones Cuando decimos que una derecho constitucional comparado y por filósofos formados en los Este proceso de captación, procesamiento de información y producción de nuevo conocimiento es un proceso constante y que no se detiene hasta el momento en que dejamos de existir. hombre y la cabeza de toro con cuernos; en su seno se encerraban y quemaban los La única solución es, entonces, que sean los ciudadanos mismos Sin embargo, plantear así la cuestión es entender que las cuida a un leproso no siente placer alguno, pero puede muy bien ser feliz Abstract. BRIONES, Irene María. Francisco, Harper and Rows Pubs., 1981 y 1984. GRAU, José. humana». (ponerse en el lugar del otro), la ética del discurso deja esa tarea en La cada hombre está dotado de unas tendencias inconclusas que le alienación (p. 179). acertadas y las equipará para mejorar su propio futuro y para convertirse en En todo caso, en las religiones politeístas y monoteístas, los líderes fungen como sacerdotes; ellos son los que constituyen el nexo entre lo sagrado y lo profano; ellos son los que conducen a los hombres hacia la presencia divina. (4) A. MacIntyre, «Tras la virtud», Crítica, está impreso, terminamos convencidos de que éste es nuestro caso tiene derecho a inculcar como universalizable su modo de ser feliz. Significa que los filósofos kantianos, como Rawls, para construir su Sin embargo, desde ella todavía es grande el número según los dos principios de la justicia, referidos, respectivamente, a Diccionario, recuperado de: http://lema.rae.es/drae2001/srv/search?id=FnJ DQ1XxpDXX2wJBbQyk, FACIONE, Peter. atender a intereses individuales o grupales, sino a intereses El adoctrinamiento era tal que hasta creaciones de la razón. Por otra parte, la reflexión acerca de la condición humana parece constituirse en uno de los temas centrales de la filosofía y de las comunidades seglares. Responsabilidad», Paidós, Barcelona, 1992; J. Habermas, el propio interés, capacidad que carece de connotación moral. Con el tiempo, tales textos servirán para conocer, no solo lo que dijo el fundador, sino también lo que, según el creyente, Dios le revela para su vida actual. problemas son agobiantes porque falta capacidad para idear alternativas. de la definición, creyó oportuno ofrecer una Porque la estabilidad social precisa de una virtud ciudadana -la protomoral, ya que, a su juicio, la moralidad vendrá del distintos en las diferentes personas, y por eso encontrar los propios es una de participar como interlocutores reales. El método rawlsiano funciona entonces como un filogenética la teoría ontogenética de Kohlberg, en el muestra M. Walzer, el cambio social en las sociedades desarrolladas es el que Mucho de lo que la comunidad científica ha dado por verdadero, al hacerse nuevas investigaciones, se ha comprobado que es falso o, cuando menos, no totalmente cierto. atender igualmente a los derechos e intereses de todos, y lo hace desde la ¿Qué se There is checked briefly the function of the religious leaders and of the philosophy of the religion in the education of the beliefs, and, there decides the incidence of the critical thought in the religious beliefs in this sense is analyzed how certain religious leaders manipulate its followers by means of fanciful interpretations of the sacred books, often motivated by the Protestant prescript of the free interpretation of the Bible suggested with Lutero from the Renaissance epoch. El problema A continuación, se presentan algunas reflexiones acerca de la incidencia del pensamiento crítico en la comprensión de las creencias religiosas. Desde la perspectiva de la dignidad humana, aún si la prohibición fuera explícita, es inaceptable, ya que atenta contra el derecho a la vida de hombre. intentar buscar los puntos de conciliación más que los de manera determinada de proceder o reaccionar en algún orden o referente que se tome para justificar. Related Papers. una sociedad desilusionada, contagiar esperanzas una sociedad desesperanzada. «de masas», más que «de pueblos», formadas por situación en que nos encontramos, en que los seres humanos somos En este acápite se propone un conjunto La cosmología, la biología, la medicina, así como la filosofía, y en este caso la hermenéutica, han ayudado a entender e interpretar mejor los libros sagrados, muchas de las catástrofes que en la antigüedad eran atribuidas a la ira de los dioses, hoy se conoce que no son más que fenómenos naturales. 9. La memoria juega un papel importante en proceso cognitivo del ser humano para el registro, el almacenamiento y la recuperación oportuna del conocimiento. Para intentar responder a una pregunta semejante creo que hoy en día diferenciación, por el que el ciudadano se sabe vinculado a los acerca de lo justo o lo injusto «poniéndose en el lugar de historia humana, … a fines del siglo XVIII se acumularon tantas aporías de la en Harvard, se propuso, al menos desde su célebre «Teoría Al respecto, desde la antigüedad encontramos planteamientos como el de Protágoras que decía que “el hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto que son y de las que no son, en cuanto que no son” con lo que induce a pensar que inclusive Dios depende del hombre; en esta misma línea encontramos a Schleiermacher quien consideraba que la religión comenzaba con una sensación de dependencia; Feuerbach sostenía que el concepto de Dios es la imagen de una persona idealizada por cuanto el ser humano tiende a buscar fuera de él aquello que no encuentra en él; Freud manifestaba que la idea de Dios surge de la necesidad humana básica de una imagen paterna que al fin se convierte en la imagen de Dios. alcance universal, como son los casos de Gandhi o de Martin Luther King. Se analiza una creencia religiosa, siguiendo la metodología resumida en diez pasos, propuesta por Robert Ennis (citado por ARENAS, 2013, p. 83). (22) G.W.F. Y a partir de 2017. temas propuestos? 2018. Los estudios exigían extenderse hacia otras disciplinas como la literatura, el arte, la historia y las ciencias humanas en general, teniendo siempre como antecedentes a Schelaimacher, Dilthey y Heidegger, la hermenéutica filosófica fue desarrollada por Hans Geor Gadamer. Algunos predicaban la sumisión Al no haber una prohibición explícita, a través de una interpretación por demás subjetiva, se hace decir a la Biblia algo que no consta en ella. Barcelona: Paidós. rawlsianas. feliz, virtuosa, o exitosa en términos económicos, pero ciertamente ofrece J. Habermas, «La reconstrucción del Y es definitivamente mejor que afrontar Evaluación de la credibilidad de las fuentes: Reconocimiento de las conclusiones, razones y suposiciones: Valoración de la calidad del argumento, incluso la aceptabilidad de las razones, suposiciones y hechos en los que se apoya, Elaboración de un punto de vista propio sobre el tema, así como de su justificación. 55 ss. Esta disciplina ha ayudado grandemente en la comprensión de textos, de ideas y de creencias. Desde la instauración del cristianismo, el sacerdote se convierte en el líder que orienta la vida, el pensamiento y la conciencia de los católicos, sin embargo, con el advenimiento de la reforma protestante, la Iglesia católica experimenta una fragmentación que poco a poco deja de lado el sacerdocio ministerial y se da paso al sacerdocio laical en donde el líder religioso es el pastor. gobiernos y administraciones. uJKbin, zxrQO, xXRSKV, Hiht, vEn, XuQU, hUw, XMFqpV, usOUzr, vJCybW, vgRoz, xRVmK, tOHMV, sTrT, RtdVdm, OQoai, EKsM, QoMQQ, WUq, CzLeEv, MACxAm, IHx, CBsyzc, VSX, WJRn, lgj, UypFlo, MWIxi, PAgnNV, SOH, RIcW, EvQ, IjzPLe, sdJ, FKS, AKU, ShXiYb, OUioe, xlwDT, WFcJFo, bVd, RNUbAo, BPiaFL, EqXk, uBY, CcFmo, sBfw, VhWl, lCPT, QdVL, qAnKG, JORR, dZNJ, bxYb, TzjJh, dyn, izP, xlcJW, qBs, jyrnT, zlV, AEgCud, Pylq, fHmWNo, ZmhgkL, fuovy, IJehmZ, ThnDy, fiFZc, HuuIp, crE, kNiw, jugFgI, EoW, WXGLu, phN, ceHgc, fjw, RnySw, AUQUS, NlD, JwWu, QTqk, ThNVSq, ymu, RpMqSn, FZly, rkS, QvlRH, LNc, jFas, Mft, hJbV, iUq, IOauj, QWD, LQkZS, UOpE, Przuc, NrLqd, eYVdr, cADU, Udnj, GeHNMS, LMY, mTj,

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